Old Indian Lifestyle

A 10,000 year old model of Purpose, Profit, Pleasure and Freedom

No! This Indian lifestyle isn't about eating curry or doing yoga everyday neither is it about getting an everyday Ayurvedic massage. In fact, this lifestyle is talked about as a classy way of living a fulfilled life. it's quite time-tested lifestyle and has been around for a minimum of 10,000 years. Though it's ancient, it's said to be relevant for any era, applies to anybody, living anywhere - be it the USA, India, the UK, Australia or New Zealand. it's essentially a model for desire management. Want to understand more about this great Indian lifestyle?

Old Indian Lifestyle
Old Indian Lifestyle

If you have got desires it simply shows you're alive and kicking. If you desire to steer a purposeful life, if you want to earn enough wealth that supports your life purpose, if you wish to experience pleasures of life and if you want to seek out lasting peace and happiness, then the good Indian lifestyle has much to supply.

In fact, if happiness is what we seek in life, India suggests a time-tested lifestyle that has helped many in achieving lasting happiness. This model continues from times of yore, when India left no stone unturned within the quest to achieving joy, completeness and balance in life. It also is a self-help-life-coach that helps with the objectives of human life.


But bhai!!!...this is the 21st century


This Indian lifestyle doesn't negate the human world of desires. So it doesn't matter whether or not its 10,000 years old. Using today's lingo, you'll explain this lifestyle as a four quadrant model where each quadrant may be a desire that man tries to fulfil in life. this is applicable universally to all or any people the least bit times because it recognizes all the urges of human personality. Creed, faith, religion, dogma, ethnicity or nationality doesn't affect this model.

One also can consider this as a psycho-spiritual mould for anybody who incorporates a heartbeat and a thinking head. This lifestyle is incredibly much trendy as it’s intertwined within the Indian psyche. People of Indian origin do have a good idea about this - a minimum of in theory, if not in practice.



To quote the late Dr. L.P.Vidyarthi, one amongst India’s most famous anthropologists, about this lifestyle.

"These form the fundamental elements of the Indian lifestyle which still still influence the ethos, view and also the lifetime of a median Indian."

A model of Purpose, Profit, Pleasure and Freedom...


This Indian lifestyle is actually a typical sense model that acknowledges the basic four desires of humans. Anybody who wishes to grasp the goals of life can look within to know his/her desires and readily agrees that we've got mainly four desires i.e.

•Purpose - living a purposeful life or the aim of beinghuman

•Profit - the requirement to amass wealth and security

•Pleasure - the requirement for sensual fulfilment and

•Freedom - Freedom from Limitations that ensure ever lasting peace and happiness

To lead a purposeful life that ensures lasting peace is that the ultimate motto of this lifestyle model. of course within the past 200 years, we've seen an increasing number of students and philosophers from the West discovering this model as universal that acknowledges mankind's urges and what everybody strives for. it's the four goals of life with none confusion of spirituality and materialism.

What scholars and thinkers say about this...

Deepak Chopra, the mind-body guru and spiritual teacher confirms about the four aims of life:


This blueprint of the good-old Indian lifestyle is codified as 'purusharthas' (objectives of life) within the ancient sacred texts of India i.e. the Vedas, the dharma shastras, the Mahabharata. the identical concept is regurgitated by modern-day scholars and thinkers.


Rod Stryker from the USA who could be a master yoga teacher has explained the four purposes of life as "Four desires" in his recent book titled "The Four Desires: Creating a lifetime of Purpose, Happiness, Prosperity, and Freedom", where he has expounded the identical lifestyle in a very simple language. Stryker writes:

"According to the Vedas, your soul has four distinct desires, which collectively are described as purusharthas, "for the aim of the soul." The four desires are the will to totally become who you were meant to be. the primary of those four desires is dharma. it's the longing to realize your highest state of well-being -- in other words, to thrive and, within the process, to fulfil your unique purpose, your destiny. The second desire is artha, the will for the means (like money, security, health) to assist you fulfil your dharma. The third desire is kama, the probing for pleasure in any and every one forms. The fourth is moksha, the will to be free from the burdens of the globewhen you participate fully in it. Moksha is that the longing to experience spirit, essence or God, to abide in lasting peace and to understand a state beyond the reach of the opposite three desires."

Living this lifestyle in daily life - Manage desire and outgrow them.
Living this lifestyle in daily life
Living this lifestyle in daily life

In fact everyone seems to be already applying this model in everyday life in one form or other. If we've desires it's guaranteed to fall in one or more of the four categories. the attention of this model is what's said to form the difference. there's a separate science within the wisdom traditions of India that talks in great detail about each of those four desires and the way to fulfil them in order that we get maximum benefit. one amongst India's greatest thinkers and philosophers Dr.S.Radhakrishnan, who was also the Professor of Eastern Religions and Ethics at the University of Oxford, held the view that

If life is one, then there's one master science of life which recognizes the four supreme ends of dharma or righteousness, artha, or wealth, kama or artistic and cultural life, and moksha or spiritual freedom."

Finally 'Moksha' is emphasised because the ultimate end of life. in keeping with Dr.Radhakrishnan "This (moksha or ultimate freedom) is what's said to provide ultimate satisfaction and every one other activities are directed to the realizations to the present end". Swami Tejomayananda - a world renowned Vedanta teacher and also the head of the Chinmaya Mission worldwide puts it succinctly that this lifestyle guides us in managing desires and outgrowing them.



The BCCI is concerned and conscientious to all its stakeholders, and the Indian Cricket Control Board (BCCI) has agreed to postpone IPL 2020 to April 15 as a precautionary measure against the ongoing Novel Corona Virus.

https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
Vivo IPL 2020 Postponed   

Public health in general, and all appropriate measures are taken to ensure that all IPL-related people, including fans, have a healthy experience of cricketing.

In this regard, the BCCI will work closely with the Government of India along with the Ministry of Youth and Sports, the Ministry of Health and Family Welfare and all other related departments of central and state government.


In this regard, the BCCI will work closely with the Government of India, along with the Ministry of Youth and Sports, the Ministry of Health and Family Welfare and all other related departments of the central and state government, "the statement added.
The Indian Times published the same on Thursday. The BCCI office-bearers, led by President Sourav Ganguly and Secretary Jay Shah, met Friday to take the call at the board headquarters in Mumbai. Their procurement and logistics staff supported them in arriving at the decision.
Breaking News IPL 2020 Postponed to April 15 Due to Coronavirus

An IPL governing council meeting is expected to take place in Mumbai on Saturday. Until that meeting, the Board's office-bearers and members of the Governing Council were required to consult with all league franchises and other main stakeholders to decide the path forward.
Nonetheless, given Covid-19's major danger at the moment, with the voices of concern, the BCCI has considered it prudent to move the announcement that the league can't start as per the current schedule. Right now, it puts the intense uncertainty to rest which has clouded the league right nearly a week now.
"The postponement allows BCCI time to re-evaluate the situation and provides it much more flexibility to take up a further call. The postponement will allow them to see whether the virus threat quickly stops, stays under check or gets worse. Depending on these situations and what the central and state governments suggest, a further call may be made," sources say in the know.
At this moment, if overseas players have to come to India to compete in the IPL, their visas are either still being processed, awaiting lack of required permits, for a clearer understanding of established travel routes or being refused for now.
"The postponement would also allow the BCCI to reassess the situation. If the competition will be held from mid-April onwards, then the time has come to focus on the visas. Note, the IPL can not be held without players from abroad. That's a condition that any franchise will be put on paper irrespective of anything else," sources say.
The IPL will be played to empty seats behind closed doors. The order on the matter from the central ministry of sports is up.
Under such a situation, the BCCI will have two things in mind: a) Adapt the size of the league to fit into a narrower timeframe, as they have done in the past; b) Perform the league within two or three venues, so that excessive travel can be curbed.

AUCTION

Eight deductibles buy 62 players at VIVO IPL 2020 Player Auction

At the 2020 VIVO IPL Player Auction in Kolkata, 62 clubs, 29 overseas and 33 Indians were sold as the eight Indian Premier League franchises sprayed their way into tough bidding.


Australia's fast bowler Pat Cummins set the ringing of cash registers when he became the most expensive overseas signing in the tournament history since Kolkata Knight Riders purchased him for a whopping Rs.15.50 crores.
His Australian teammate, all-rounder Glenn Maxwell, too won a major deal with Rs. 10.75 crores locking the final contract. The Big Series bound for Kings XI Punjab.

What is an IPL Auction without the thrilling taste of the Caribbean? Sheldon Cottrell and Shimron Hetmyer's Western Indian pair went to KXIP and Delhi Capitals respectively for Rs. 8.50 crores and Rs. 7.75 crores.

Two world captains–Aaron Finch and Eoin Morgan–have attracted tremendous attention when they were picked by the Royal Challengers Bangalore and KKR to strengthen their squads.


Mumbai's youthful batting sensation, Yashasvi Jaiswal, went to Rajasthan Royals for a whopping Rs. 2.4 crores while KKR bought the seasoned leggie, Pravin Tambe.

Total Spent : ₹1,40,30,00,000

Overseas Players  : (29)
Players sold           : (62)

Standing tall and proud as the Mughal strength and conquest insignia, Qutub Minar is an historic landmark that spells out Delhi's mythology like no other. It forms part of the Qutub Complex and includes the Mosque of Quwwat-ul-Islam, Alai Darwaza, Alai Minar, Madrasa and Tomb of Ala-ud-din, Iron Pillar, Tomb of Imam Zamin, Sanderson's Sundial and Major Smith's Cupola. The world's tallest brick minaret is said to have been built in Afghanistan along the lines of Minaret of Jam. Located in Mehrauli-Delhi's heritage storehouse, the site is also the location for the three-day annual Qutub Festival-a festival of singers, performers, and dancers. You can book online tickets to Qutub Minar now on Yatra.com and forget about the woes of queues.

Qutub Minar Information

https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
About Qutub Minar Complex

The dusk light shows a leaning outline of the mighty power tower as the reminiscences of the past grow more vibrant in the background, with the light falling below. When you enter, you are greeted by the glorified plaques that show you the slice of history and what Qutub Minar stands for. Yet for other people the Qutub Minar is a lot of stuff. It has been lifted to a higher level in the present day and is joining the domain of romantics. Along with lots of fine dining, swish eating houses in Mehrauli giving their customers moonlit views of the minaret setting the monument as one of the city's most idyllic locations. Who knew Islam's might might serve as a fairytale set-up for romantic discussions over a bottle of bubbly? And that's how complex culture is for us and the way it speaks to us we shape impressions and meanings. To those who enjoy history as it is, the audio guides available with specific information about the memorial can be rented at the entrance.


Qutub Minar History


Qutub Minar, a UNESCO World Heritage Site, has also been shrouded in galore and contrasting beliefs of mysteries. According to historians, the minaret was named after Qutb-ud-din Aibak, who was responsible for erecting the shrine, while others claim it was named after Khwaja Qutb-ud-din Bakhtiar Kaki, who was a Baghdad saint regarded by Iltutmish in high regard.The Alai Minar was to be the world's tallest tower twice the height of Qutub Minar dreamed by Alauddin Khilji, but since his death his dreams had never been taken out by anyone. Today Alai Minar is north of Quwwat-ul-Islam Mosque and Qutub Minar at 27 metres. Qutub Minar, one of the few surviving monuments portraying Afghan-style architecture, was influenced by the Jam Minaret in Afghanistan. 


Constructed as a sign of victory for Muslim invaders of the Hindu nation, Qutub Minar acted as a tower of victory when Muhammad Ghori took over the Rajput ruler, Prithviraj Chauhan, in 1192. Later the viceroy of Ghori, Qutb-ud-din Aibak, who went on to become the first emperor of the Mamluk dynasty, started constructing Qutub Minar.The minar has survived the powers of nature and time-it is said to be struck by lightning in 1368 that destroyed its upper level, which was later replaced by Firoz Shah Tughlaq's present two stories. Then in 1803, the minaret was jolted by an earthquake and the then general of the British Indian Army, of 1828 Robert Smith restored the tower and also built a cupola over the fifth floor that added another story to the structure.Yet in 1848 then Governor General of India, Viscount Hardinge directed the cupola to be pulled down and put on the ground floor to the east of Qutab Minar where it still survives today and regarded as Smith's Folly. It is one of the reasons that the building has a varying architectural faรงade, from the time of Aibak to that of the dynasty of Tughlaq.

Qutub Minar Architecture
https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
About Qutub Minar Complex

In Afghanistan, Qutub Minar drew architectural and architecture influences from Minaret of Jam. The carvings, garlands, and looped bells of the lotus borders were adapted from the local aesthetics.The tower has five tapering stories alternating with a 379 level spiraling escalator. The lower three storeys, with Muqarna truss, consist of cylindrical red sandstone hilts divided by rims and balconies. The fourth column is made of granite, and the fifth column is made of granite and sandstone with Quranic text engravings and decorative motifs. 
On the walls of Qutab Minar there are inscriptions in Nagari and Parso-Arabic characters which record Tughluq and Sikandar Lodi's construction and reconstructions between 1381-1517.
The minar is said to be tilting about 65 cm from the vertical but is deemed secure with the experts needing continuous observation so that its foundation should not be compromised by the rainwater seepage. Qutub Minar remains back in the day and still today as an model for many towers and minarets constructed after it. Chand Minar, built in Daulatabad in 1445, inspired by Qutub Minar, Maharashtra. To witness its elegance visit the minar today. Near Mehrauli you will see other temples such as the Jamali Kamali mosque or the Tomb of Balban.

How to Reach The Qutub Minar

Nearest Metro StationQutab Minar Metro Station
Nearest Railway StationOld Delhi Railway Station
Nearest Bus StandKashmiri Gate Bus Stand
Nearest AirportIndira Gandhi International Airport

Qutub Minar Timings & Entry Fee

Opening Hours7:00 am to 5:00 pm
Closed DaysOpen All Days
Entry Fee (Indian)₹ 35 
Entry Fee (Foreigner)₹ 550

Best Time to Visit Qutub Minar

MonsoonAugust To September
SummerStarts in early April and peak in May & Temperature is 32°C (avg)
WinterStarts in November and peaks in January & Avg Temperature is 12 to 13°C
Recommended Season to VisitNovember to March

Qutub Minar Online Ticket

Book your Qutub Minar ticket online today and visit the beautiful monument. You can conveniently book Qutub Minar tickets on Yatra before your tour, and stop wasting time to get the Qutub Minar fare.



The Red Fort-a huge red sandstone fort is associated with Delhi, and is evidence of the glory of the thriving Delhi Mughal Empire.

https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
About Red Fort (Lal Qila) in Delhi
Fast Facts
Location: Old Delhi, India
Built By: Shah Jahan
Built in the Year:1648
Purpose: Main residence of Mughal emperors
Area: 254.67 acres
Architect: Ustad Ahmad Lahauri
Architectural styles: Mughal, Indo-Islamic
Current Status: UNESCO World Heritage Site
Open: Tuesday-Sunday; Monday closed
Timings: Sunrise to Sunset
The Red Fort was designed by one of the most prominent Mughal emperors, Shah Jahan, and is also known as the Lal Qila. The fortress-palace was built on the banks of the Yamuna River and designed by the architect Ustad Ahmad Lahauri. Building of this impressive fort lasted 8 years and 10 months. The fort served as the Mughal emperors ' royal residence from 1648 till 1857. This took away from the famed Agra Fort the privilege of royal residence, as Shah Jahan wanted to move his capital from Agra to Delhi. The Red Fort takes its name from the red-sandstone walls that almost rendered the fort impregnable. The fort at New Delhi is one of India's huge and prominent buildings, and is a fine example of Mughal architecture. It is often considered as the height of innovation in Mughal. The fort is of interest to the people of India in modern times as the Indian Prime Minister delivers his speech from the fort on the Independence Day, every year on August 15.  
History
The then Mughal emperor, Shah Jahan, planned to construct the Red Fort as the Shahjahanabad citadel, his future capital at Delhi. The fort, fully established in the year 1648, remained the Mughal emperors ' residence until 1857. After Aurangzeb's rule, the Mughal empire was poorer in any way and that began to take a toll on the fort. When the ninth Mughal ruler, Farrukhsiyar, took over the rule of Jahandar Shah after assassinating him, the fort started to lose its luster, quite literally. During his rule the fort's silver ceiling was replaced by copper to collect revenue. It was undoubtedly the launch of the looting which would proceed for years to come. In 1739 the Persian emperor Nadir Shah conquered the Mughals and brought some of the valuables belonging to the fort with him, including the famed peacock throne, which had acted as the Mughals ' royal throne. The defeated Mughals had little alternative but to sign a Marathas pact that agreed to secure them and the castle. As Durrani dynasty Ahmed Shah Durrani attempted to take Delhi in 1760, the Marathas dug out the Diwan-i-Khas silver ceiling to reinforce their force. Nevertheless, in Panipat's third war, Ahmed Shah Durrani beat the Marathas, and took over the castle. In 1771 the Marathas reconquered the fort and blocked the 16th Mughal emperor, Shah Alam II.The Marathas captured the fort in 1788 and ruled over Delhi for the next 20 years, until they were defeated by the British in 1803 during the Second Anglo-Maratha War.
The fort was now controlled by the Americans, who had also established their own home inside the fort. Bahadur Shah II was captured by the British after the Indian revolt of 1857, and was then banished to Rangoon. The Mughal Dynasty came to an end with Bahadur Shah II and this opened up a window of chance for the British to plunder valuables from the city. Virtually all furniture was either lost or transported to England. Many structures and monuments inside the fort were demolished, and they were replaced by stone barracks. Some valuable items such as the diamond Koh-i-Noor, Bahadur Shah's crown and Shah Jahan's wine cup were given to the British Government. The Indian Army controlled a significant part of the fort after independence, before handing it over to the Archeological Survey of India (ASA) for reconstruction.
https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
Red Fort (Lal Qila) 

Layout of the Fort
The Red Fort is spread over 254.67 acres of area. The protective wall is estimated at 2,41 kilometers, enclosing the castle. The walls vary in height because they rise on the river side at 18 meters, because opposed to the city side's 33 meter high wall.The fort rises over a wide dry moat at the northeastern corner of Shahjahanabad's medieval city.
The fort's main gate (Lahori Gate) opens at the' Chatta Chowk,' a protected street bordered by arched cells that used to host the most skilled jewellers, fabric designers, weavers and goldsmiths in Delhi.This protected passage was also known as the' Meena Bazaar' which served as the court-owned ladies ' shopping centre. A few meters away from the' Chatta Chowk' is the' Naubat Khana' or the Drum Hall. The musicians will perform from the' Naubat Khana' for the emperor and from here they heralded the birth of princesses and the aristocracy.
The magnificent Delhi Gate, close in design to the main gate, stands in the southern portion of the city. The Red Fort contains many of the Mughal dynasty's paraphernalia including public and private audience halls(' Diwan-i-Am' and' Diwan-i-Khas'), domed and arched marble palaces, spacious private quarters, a mosque (Moti Masjid) and richly built garden. While at the' Diwan-i-Am,' the emperor will hear grievances from his people, he kept private discussions at the' Diwan-i-Khas.' The fort is also home to the Royal Bath or' Hammam,' the' Shahi Burj' (private work area of Shah Jahan) and the famed Pearl Mosque, designed by Aurangzeb. The Emperor's wives and mistresses stayed in the' Rang Mahal,' or the Colors Residence.
Architectural Style
The Red Fort was designed by the famed Ustad architect Ahmad Lahauri who is claimed to have established the world-famous Taj Mahal. The fort is known as a innovative framework and the center of Mughal innovation. Red Fort has several buildings that function as fine examples of Islamic architectural form and Mughal architecture that fuses the Timurid and Persian architectural styles.The Red Fort is renowned for its gardens (most of which the British destroyed), and a water channel named the Paradise Lake. This water canal links several pavilions, a type of design built by the Mughals. This style of design began to encourage the post-independence period creation of many edifices and gardens. The fort was often embellished with precious ornaments and decorative decorations. The Kohinoor diamond is reported to have been part of the design rendering the interiors appear ostentatious.


HINDI ME JANE.....
เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ी เคถाเคจ เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เค•ा เค‡เคคिเคนाเคธ, เคฐेเคก เคซोเคฐ्เคŸ เค•िเคธเคจे เคฌเคจाเคฏा
https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ी เคถाเคจ เคฒाเคฒ เค•िเคฒा
เคฆिเคฒ्เคฒी เคนी เคจเคนीं เคชुเคฐे เคญाเคฐเคค เค•ी เคถाเคจ ‘เคฒाเคฒ เค•िเคฒा’ เค…เคชเคจी เคถाเคจ-เคถोเคนเคฐเคค เค•े เคฒिเค เคชूเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคช्เคฐเค–्เคฏाเคค เคนै. เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ी เคธเคฒเคคเคจเคค เคชเคฐ 200 เคธाเคฒों เคธे เคœ्เคฏाเคฆा เคฐाเคœ्เคฏ เค•เคฐเคจे เคตाเคฒे เคฎुเฅšเคฒ เคธाเคฎ्เคฐाเคœ्เคฏ เคจे เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เคธे เค…เคชเคจी เคชूเคฐी เคธเคฒ्เคคเคจเคค เค•ो เคธंเคญाเคฒा. เคฏे เคฆिเคฒ्เคฒी เค•े เคฌीเคšों เคฌीเคš เคธ्เคฅिเคค เคนै, เคœเคนाँ เค…เคฌ เคฆेเค–เคจे เคฏोเค—्เคฏ เคฌเคนुเคค เคธे เคธंเค—्เคฐเคนाเคฒเคฏ เคนै. เคฏเคน เค‡เคคिเคนाเคธिเค• เค•เคฒाเค•ृเคคि เคนै, เคœिเคธे เคฆेเค–เคจे เค•े เคฒिเค เคฆूเคฐ เคฆूเคฐ เคธे เคฆुเคธเคฐे เคฆेเคถ เค•े เคฒोเค— เคญी เค†เคคे เคนै. 1648 เคฎें เค‡เคธे เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा, เค”เคฐ เค‰เคธ เคธเคฎเคฏ เคฎुเฅšเคฒ เคธเคฎ्เคฐाเคœ เค•े เคชांเคšเคตें เคฎुเฅšเคฒ เคถाเคธเค• เคถाเคนเคœเคนाँ เค•ा เคฐाเคœ्เคฏ เคฅा, เคต् เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ो เคถाเคนเคœเคนांเคจाเคฌाเคฆ เค•เคนा เคœाเคคा เคฅा. เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ो เคฒाเคฒ เคชเคค्เคฅเคฐ เคธे เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคฅा, เค‡เคธเคฒिเค เค‡เคธे เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เค•เคนा เค—เคฏा. เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ा เค†เคฐ्เค•िเคŸेเค•्เคšเคฐ เคธ्เคŸाเค‡เคฒ เคฌเคนुเคค เค…เคจोเค–ा เคนै, เคฏเคนाँ เค•ा เค—ाเคฐ्เคกเคจ, เคฎเคนเคฒ, เคฆीเคตाเคฐे เค–ाเคธ, เคธเคฌ เค•ुเค› เคฌเคนुเคค เคธोเคš เคธเคฎเค เค•เคฐ เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคนै, เคฏเคนाँ เคญाเคฐเคค เคฆेเคถ เค•े เค…เคฒเค— เค…เคฒเค— เคธंเคธ्เค•ृเคคि เค•ी เคเคฒเค• เคฆेเค–เคจे เค•ो เคฎिเคฒเคคी เคนै.

เคญाเคฐเคค เค•ी เคถाเคจ เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคชเคฐ เค†เคœाเคฆी เค•े เคฌाเคฆ เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे เคชंเคกिเคค เคœเคตाเคนเคฐเคฒाเคฒ เคจेเคนเคฐु เคจे เคนเคฎाเคฐा เคฐाเคท्เคŸ्เคฐीเคฏ เคง्เคตเคœ เคคिเคฐंเค—ा เคंเคกा เฅžเคนเคฐाเคฏा เคฅा.  เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เคธे เคนเคฐ เคธाเคฒ เค†เคœाเคฆी เคฆिเคตเคธ เคฏाเคจि เคธ्เคตเคคंเคค्เคฐเคคा เคฆिเคตเคธ เค•े เคฎौเค•े เคชเคฐ เคฏเคนाँ เคคเคค्เค•ाเคฒीเคจ เคช्เคฐเคงाเคจเคฎंเคค्เคฐी เคฆ्เคตाเคฐा เคง्เคตเคœा เคฐोเคนเคฃ เคนोเคคा เคนै.

เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ा เค‡เคคिเคนाเคธ เค”เคฐ เคฐेเคก เคซोเคฐ्เคŸ เค•िเคธเคจे เคฌเคจाเคฏा
เคธเคฎ्เคฐाเคŸ เคถाเคนเคœเคนाँ เคจे 1638 เคฎें เค…เคชเคจी เคฐाเคœเคงाเคจी เค†เค—เคฐा เค•ो เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เคถिเคซ्เคŸ เค•เคฐเคจे เค•ा เคธोเคšा, เคœिเคธเค•े เคฌाเคฆ เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ा เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•ाเคฐ्เคฏ เคถुเคฐू เค•िเคฏा เค—เคฏा. เคถाเคนเคœเคนाँ เค•ा เคชเคธंเคฆीเคฆा เคฐंเค— เคฒाเคฒ เคต् เคธเฅžेเคฆ เคนुเค† เค•เคฐเคคा เคฅा, เค‡เคธเคฒिเค เค‡เคธเค•े เคชเคค्เคฅเคฐ เค•ा เคšुเคจाเคต เคฒाเคฒ เคฐंเค— เค•ा เคนुเค†. เค‡เคธे เค‰เคธ เคธเคฎเคฏ เค•े เคตाเคธ्เคคुเค•ाเคฐ เค‰เคธ्เคคाเคฆ เค…เคนเคฎเคฆ เคฒाเคนौเคฐी เคจे เคกिเคœाเคˆเคจ เค•िเคฏा เคฅा, เค‡เคจ्เคนोเคจे เค†เค—เคฐा เค•ी เคถाเคจ เคคाเคœเคฎเคนเคฒ เคœैเคธी เคฎเคนाเคจ เค•ृเคคि เค•ो เคญी เคกिเคœाเคˆเคจ เค•िเคฏा เคฅा. เค•िเคฒे เค•ा เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เคฏเคฎुเคจा เคจเคฆी เค•े เคคเคŸ เคชเคฐ เค•िเคฏा เค—เคฏा เคฅा, เค•िเคฒा เคคीเคจ เคคเคฐเคซ เคธे เคจเคฆी เคธे เค˜िเคฐा เคนुเค† เคนै. เค•िเคฒे เค•ा เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•ाเคฐ्เคฏ เคฎुเคธเคฒเคฎाเคจों เค•े เคชाเคตเคจ เคฆिเคจ เคฎुเคนเคฐเคฎ เคชเคฐ 13 เคฎเคˆ 1638 เค•ो เคถुเคฐू เค•िเคฏा เค—เคฏा. เค•िเคฒे เค•ी เคชเคนเคฒी เคจींเคต เค‡เคœ्เคœเคฐ เค–ाเคจ เคจे เคฐเค–ी เคฅी. เคถाเคนเคœเคนाँ เคšाเคนเคคे เคฅे เค•ि เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เค‰เคจเค•ा เคฏเคน เค•िเคฒा เคธเคฌเคธे เคฌเฅœा เคนो, เคตे เค‰เคธे เคฒाเคนोเคฐ เคต् เค†เค—เคฐा เค•े เค•िเคฒों เคธे เคญी เคฌเฅœा เคšाเคนเคคे เคฅे.
https://knowledgeaboutindiaa.blogspot.com/
Red Fort In Night

เค•िเคฒे เค•ो เคฌเคจเคจे เคฎें 10 เคธाเคฒ เค•ा เคธเคฎเคฏ เคฒเค—ा, เคฏเคน 1648 เคฎें เคชूเคฐा เคนुเค†. เคถीเคถ เคฎเคนเคฒ เคฎुเค–्เคฏ เค•िเคฒे เค•े เค‰เคค्เคคเคฐी เคต् เคฆเค•्เคทिเคฃी เคฎें เคธ्เคฅिเคค เคนै. เคฏเคนाँ เคเค• เค–ाเคธ เคฎเคนเคฒ เคญी เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคนै, เคœो เคฐाเคœा เค•ा เคจिเคœी เค•เค•्เคท เคนुเค† เค•เคฐเคคा เคฅा, เคฏเคนाँ เคตे เคธोเคคे เคฏा เค†เคฐाเคงเคจा เค•िเคฏा เค•เคฐเคคे เคฅे. เค•िเคฒे เค•े เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เคฎें เคฎुเค–्เคฏ เคฐूเคช เคธे เค‡เคœ्เคœเคค เค–ाเคจ, เค…เคฒीเคตเคฐ्เคฆी เค–ाเคจ, เคฎुเค•เคฐ्เคฎเคค เค–ाเคจ เค•ा เคนाเคฅ เคฅा. เค‡เคจ्เคนीं เค•ी เคฆेเค–เคฐेเค– เคฎें เค•िเคฒे เค•ा เค•ाเคฎ เคชूเคฐा เคนुเค† เคฅा. เคฎुเค•เคฐ्เคฎเคค เค–ाเคจ เคถाเคนเคœเคนाँ เค•े เคฌเคนुเคค เค–ाเคธ เคฅे, เคœเคฌ เค•िเคฒा เค•ा เค•ाเคฎ เคชूเคฐा เคนो เค—เคฏा เคคเคฌ เคตे เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เคจเคนीं เคฅे, เคฌเคฒ्เค•ि เคธเคฒ्เคคเคจเคค เค•े เค•ाเคฎ เค•े เคธिเคฒเคธिเคฒे เคฎें เค•ाเคฌुเคฒ เค—เค เคนुเค เคฅे. เคฎुเค•เคฐ्เคฎเคค เค–ाเคจ เคธे เคถाเคนเคœเคนाँ เค•ो เฅ™เคค เคฒिเค–เค•เคฐ เคฌเคคाเคฏा เค•ि เค‰เคจเค•ा เคฎเคนเคฒ เคฌเคจ เค•เคฐ เคคैเคฏाเคฐ เคนै.
เคชเคนเคฒे เคฆिเคจ เคœเคฌ เคถाเคนเคœเคนाँ เคฎเคนเคฒ เคฎें เค† เคฐเคนे เคฅे, เค‰เคธ เคฆिเคจ เคฎเคนเคฒ เค•ो เค•िเคธी เคฆुเคฒ्เคนเคจ เค•ी เคคเคฐเคน เคธเคœाเคฏा เค—เคฏा. เคœเคถ्เคจ เค•ी เคคैเคฏाเคฐी เค•ी เค—เคˆ. เคธเคœाเคตเคŸ เค•ी เค›ोเคŸी เคธे เค›ोเคŸी เคฌाเคค เค•ा เค–्เคฏाเคฒ เคฐเค–ा เค—เคฏा. เคถाเคนเคœเคนाँ เค•ी เคธเคญा เคœเคนाँ เคฒเค—เคคी เคฅी, เคฆीเคตाเคจे เค–ाเคธ เค•ो เคตिเคถेเคท เคคौเคฐ เคชเคฐ เคคैเคฏाเคฐ เค•िเคฏा เค—เคฏा, เค‡เคธเค•ी เค›เคคों, เคฆीเคตाเคฐों เคชเคฐ เคจเค•्เค•ाเคถी เค•ी เค—เคˆ, เคฐेเคถเคฎी เคšाเคฆเคฐ เค•ा เค‰เคชเคฏोเค— เค•िเคฏा เค—เคฏा. เคฆीเคตाเคจे เค–ाเคธ เค•े เคฌीเคšों เคฌीเคš เคเค• เคฌเฅœा เคूเคฎเคฐ เคฒเค—ाเคฏा เค—เคฏा, เคœिเคธे เค–ाเคธ เค…เคนเคฎเคฆाเคฌाเคฆ เคฎें เคฌเคจเคตाเคฏा เค—เคฏा เคฅा. เคฆเคฐเคฌाเคฐ เคฎें เคถाเคนเคœเคนाँ เค•े เคชเคนुँเคšเคคे เคนी เคซूเคฒों เค•ी เคตเคฐ्เคทा เค•ी เค—เคˆ. เคถाเคนเคœเคนाँ เคจे เคธเคฌเค•ो เคฌเคนुเคค เคธे เคœेเคตเคฐ, เคธिเค•्เค•े, เคนीเคฐे เคœเคตाเคฐเคค เคฌाเคŸें.
เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฆुเคธเคฐे เคถाเคธเค•ों เค•ा เคฐाเคœ्เคฏ –
เคฎुเฅšเคฒ เคถाเคธเค• เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เค•े เคธเคค्เคคा เคฎें เค†เคจे เค•े เคฌाเคฆ, เคฎुเฅšเคฒ เคธเคฒ्เคคเคจเคค เค•ी เคตिเคค्เคคीเคฏ เคต् เคช्เคฐเคถाเคธเคจिเค• เคธंเคฐเคšเคจा เคชเคฐ เคซเคฐ्เค• เคชเฅœा, 18เคตी เคธเคฆी เค†เคคे เค†เคคे เคฎुเฅšเคฒ เคธाเคฎ्เคฐाเคœ्เคฏ เค•ा เคชเคคเคจ เคนो เค—เคฏा. เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เคจे เค…เคชเคจे เคถाเคธเคจ เคฎें เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฎोเคคी เคฎเคธ्เคœिเคฆ เค•ा เคจिเคฐ्เคฎाเคฃ เค•เคฐเคตाเคฏा. เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เค•े เคธเคค्เคคा เคธे เคนเคŸเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคฒाเคฒ เค•िเคฒा 30 เคธाเคฒों เคคเค•, เค…เคชเคจे เคถाเคธเค• เค•े เค‡ंเคคเคœाเคฐ เคฎें เคฒाเคตाเคฐिเคธ เคธा เคชเฅœा เคฐเคนा. 1712 เคฎें เคœเคนंเคฆเคฐ เคถाเคน เค•ो เคฏเคนाँ เค•ा เคถाเคธเค• เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा. เค•ुเค› เคนी เคธाเคฒ เคฎें เค‡เคจเค•ो เคฎाเคฐ เค•เคฐ เคซเคฐ्เคฐुเค–เคธिเคฏเคฐ เคฐाเคœा เคฌเคจ เค—เคฏा.  เคซเคฐ्เคฐुเค–เคธिเคฏเคฐ เคจे เคฏเคนाँ เคฌเคนुเคค เคฒूเคŸ เคฎเคšाเคˆ, เคšांเคฆी เคธे เคœเฅœी เค‰เคชเคฐी เคฆिเคตाเคฐ เค•ो เคคाเคฎ्เคฌे เคฎें เคฌเคฆเคฒ เคฆिเคฏा เค—เคฏा. 1719 เคฎें เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฎुเคนเคฎ्เคฎเคฆ เคถाเคน เค† เค—เค, เค‰เคจ्เคนें เคฐंเค—ीเคฒा เคฐाเคœा เค•े เคฐूเคช เคฎें เคœाเคจा เคœाเคคा เคฅा. เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฏเคนाँ 1739 เคคเค• เคฐाเคœ्เคฏ เค•िเคฏा, เค‡เคธเค•े เคฌाเคฆ เคซाเคฐเคธी เคธเคฎ्เคฐाเคŸ เคจाเคฆिเคฐ เคถाเคน เคธे เคตे เคนाเคฐ เค—เค, เคœिเคธเคธे เคฌाเคฆ เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ी เค—เคฆ्เคฆी เคจाเคฆिเคฐ เคถाเคน เค•ो เคฎिเคฒी. เคจाเคฆिเคฐ เคถाเคน เคจे, เคฎुเฅšเคฒ เคธाเคฎ्เคฐाเคœ्เคฏ เค•ो เค…ंเคฆเคฐ เคธे เค–ोเค–เคฒा เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคฅा, เคฏเคนाँ 3 เคฎเคนीเคจे เคฐเคนเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคตो เคตाเคชเคธ เค…เคชเคจी เคœเค—เคน เคšเคฒा เค—เคฏा. 1752 เคฎें เคฎเคฐाเค ाเค“ं เคจे เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ी เคฒเฅœाเคˆ เคœीเคค เคฒी. 1761 เคฎें เคฎเคฐाเค ा เคชाเคจीเคชเคค เค•ी เคคीเคธเคฐी เคฒเฅœाเคˆ เคนाเคฐ เค—เค, เคœिเคธเค•े เคฌाเคฆ เคฆिเคฒ्เคฒी เค…เคนเคฎเคฆ เคถाเคน เคฆुเคฐ्เคฐाเคจी เค•ी เคนो เค—เคˆ.
1803 เคฎें เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เคˆเคธ्เคŸ เค‡ंเคกिเคฏा เค•ंเคชเคจी เคธे เคฎเคฐाเค ाเค“ं เค•ी เคฒเฅœाเคˆ เคนुเคˆ, เคœिเคธเคฎें เคตे เคนाเคฐ เค—เค, เค”เคฐ เคฆिเคฒ्เคฒी เคต् เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เคฆोเคจों เคชเคฐ เคฎเคฐाเค ा เค•ा เคนเค• เคจเคนीं เคฐเคนा. เคฒเฅœाเคˆ เคœिเคคเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เคฒोเค—ों เคจे เคฎुเค—เคฒों เค•ी เค‡เคธ เคเคคेเคนाเคธिเค• เคœเค—เคน เค•ो เค…เคชเคจा เค˜เคฐ เคฌเคจा เคฒिเคฏा.  เค†เค–िเคฐी เคฎुเฅšเคฒ เคฌเคนाเคฆुเคฐ เคถाเคน 2 เคฅे, เคœो เค•िเคฒे เคฎें เคฐเคนे เคฅे, เค‡เคจ्เคนोเคจे 1857 เค•ी เคฒเฅœाเคˆ เคฎें เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เค•ो เคนเคฐाเคฏा เคฅा, เคฒेเค•िเคจ เคตे เคœ्เคฏाเคฆा เคฆिเคจ เคคเค• เคฏเคนाँ เคฐाเคœ्เคฏ เคจเคนीं เค•เคฐ เคชाเค. เคฌ्เคฐिเคŸिเคถों เค•े เค‡เคธ เคฎเคนเคฒ เคฎें เค•เคฌ्เคœे เค•े เคฌाเคฆ เค‡เคธे เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคธे เคฌเคฆเคฒ เคฆिเคฏा เค—เคฏा, เคฆीเคตाเคจे เค–ाเคธ, เคฎोเคคी เคฎเคนเคฒ, เคถीเคถ เคฎเคนเคฒ, เคฌเค—ीเคšा, เคนเคฐเคฎ, เคซเคฐ्เคจीเคšเคฐ เคธเคฌ เค•ुเค› เคคोเฅœ เคฆिเคฏा เค—เคฏा. เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เคจे เคธाเคฐी เค•िเคฎเคคी เคšीเคœ เคฒूเคŸ เคฒी, เค”เคฐ เค‰เคธे เค…เคชเคจे เค—ुเคช्เคค เค–เคœाเคจे เคฎें เคฐเค– เคฆिเคฏा, เคฏा เคฏूँ เค•เคนें เคฏเคนी เคธे เคญाเคฐเคค เค•ो เคฒूเคŸा เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคถूเคฐू เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคฅा. เค•िเคฒे เค•े 2 เคคिเคนाเคˆ เค…ंเคฆเคฐूเคจी เคญाเค— เคคोเฅœ เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคฅा. 1890-1900 เค•े เคฆौเคฐाเคจ เคฌ्เคฐिเคŸिเคถเคฐ เคฒाเคฐ्เคก เคจे เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•े เคŸूเคŸे เคนिเคธ्เคธे เค•ो เคซिเคฐ เคฌเคจเคตाเคจे เค•ा เค†เคฆेเคถ เคฆिเคฏा.
เคธเคฌเคธे เคชเคนเคฒे 1747 เคฎें เคจाเคฆिเคฐ เคถाเคน เคจे เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฒूเคŸ เคต् เคšोเคฐी เค•ी เคฅी, เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เคœो เค•ुเค› เคฌเคšा เคนुเค† เคฅा เคตो เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เคจे เคšुเคฐा เคฒिเคฏा. เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เค…เคซเคธเคฐ เคฏเคนाँ เคธे เคฒूเคŸ เค•เคฐ เค‰เคธเค•ी เคฌเฅœे เคฒोเค—ों เค•े เคธाเคฎเคจे เคจीเคฒाเคฎी เค•เคฐเคคे เคฅे. เคฏเคนी เค•ुเค› เคญाเคฐเคค เค•ी เคถाเคจ เคฐเคนे เค•ोเคนिเคจूเคฐ เค•े  เคธाเคฅ เคนुเค†, เคœिเคธे เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เคฏเคนी เคธे เคฒे เค—เค เคฅे, เคœो เค†เคœ เคฒเคจ्เคฆเคจ เค•ी เคถोเคญा เคฌเคจा เคนुเค† เคนै.
เค†เคœाเคฆी เค•े เคฒिเค เคธंเค˜เคฐ्เคท เค•เคฐ เคฐเคนे, เคญाเคฐเคค เค•े เคธ्เคตเคคंเคค्เคฐเคคा เคธेเคจाเคจिเคฏों เค•ो เค•เคˆ เคฌाเคฐ เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฌเคจाเคˆ เค—เคˆ เคœेเคฒ เคฎें เคฐเค–ा เค—เคฏा. 15 เค…เค—เคธ्เคค 1947 เค•ो เคœเคฌ เค…ंเค—्เคฐेเคœ เคญाเคฐเคค เค›ोเฅœเค•เคฐ เค—เค, เคคเคฌ เคชเคนเคฒे เคช्เคฐเคงाเคจเคฎंเคค्เคฐी เคœเคตाเคนเคฐ เคฒाเคฒ เคœी เคจे เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•े เคฒाเคนौเคฐ เคฆเคฐเคตाเคœे เคชเคฐ เค…เคชเคจे เคฆेเคถ เค•ी เคถाเคจ เคคिเคฐंเค—े เคंเคกे เค•ो เฅžเคนเคฐाเคฏा. เค†เคœाเคฆी เค•े เคฌाเคฆ เคธे เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ो เค†เคฐ्เคฎी เค•ी เค›ाเคตเคจी เคฌเคจा เคฆिเคฏा เค—เคฏा. 2003 เคคเค• เค•िเคฒे เค•ा เคฌเคนुเคค เคฌเฅœा เคนिเคธ्เคธा เค†เคฐ्เคฎी เค•े เคนिเคธ्เคธे เคฎें เคฅा, เคฒेเค•िเคจ เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เค‰เคธे เคญाเคฐเคคीเคฏ เคชुเคฐाเคคเคค्เคต เคตिเคญाเค— เค•ो เคฎเคฐเคฎ्เคฎเคค เค•े เคฒिเค เคฆे เคฆिเคฏा เค—เคฏा.
เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคฎें เคฌเคจे เคฆเคฐ्เคถเคจीเคฏ เคธ्เคฅเคฒ

เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•े เคธ्เคŸ्เคฐเค•्เคšเคฐ เคฎें เคฎुเค–्เคฏ เคฐूเคช เคธे เค‰เคธเค•ी เคฆीเคตाเคฐे, เคฎुเค–्เคฏ เคฆเคฐเคตाเคœा, เคฆเคฐ्เคถเค• เคนाเคฒ, เคฏเคฎुเคจा เคจเคฆी เค•े เคคเคŸ เคชเคฐ เคฌเคจा เคถाเคนी เคฎเคนเคฒ เคนै. เค‡เคธเค•े เค…เคฒाเคตा เคจीเคšे เค†เคชเค•ो เค…เคจ्เคฏ เคธ्เคฅเคฒ เคฌเคคाเคฏे เคœा เคฐเคนे เคนै –

เค›ाเคฌเคฐी เคฌाเคœाเคฐ – เคฏเคน เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•े เคธाเคฎเคจे เคฎौเคœूเคฆ เคนै.
เคฒाเคนोเคฐी เคฆเคฐเคตाเคœा – เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ा เคฏเคน เคฎुเค–्เคฏ เคฆเคฐเคตाเคœा เคนै, เคฒाเคนौเคฐ เค•ी เคคเคฐเคซ เคฎुเค– เคนोเคจे เคธे เค‡เคธे เคฏे เคจाเคฎ เคฆिเคฏा เค—เคฏा. เค†เคœाเคฆी เค•े เคฌाเคฆ เคธे เคฏเคนी เคนเคฐ เคธाเคฒ เคง्เคตเคœाเคฐोเคนเคฃ เคนोเคคा เคนै, เค”เคฐ เคฏเคนाँ เค•ी เคฌाเคฒเค•เคจी เคธे เคช्เคฐเคงाเคจเคฎंเคค्เคฐी เคฆेเคถ เค•े เคจाเคฎ เค…เคชเคจा เคธเคจ्เคฆेเคถ เคชเฅเคคे เคนै.
เคฆिเคฒ्เคฒी เคฆเคฐเคตाเคœा – เคฏเคน เค•िเคฒे เค•े เคฆเค•्เคทिเคฃ เค•ी เค“เคฐ เคนै. เค‡เคธเค•ा เคฐूเคช, เคฌเคจाเคตเคŸ เคฌिเคฒเค•ुเคฒ เคฎुเค–्เคฏ เคฒाเคนोเคฐी เคฆเคฐเคตाเคœे เคœैเคธी เคนै. เค‡เคธ เคฆเคฐเคตाเคœे เค•े เคฆोเคจों เค”เคฐ เคชเคค्เคฅเคฐ เค•े เคตिเคถाเคฒ เคนाเคฅी เคฌเคจे เคนुเค เคนै. เค‡เคธे เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เค•े เคฆ्เคตाเคฐा เคคोเฅœ เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคฅा, เคฒेเค•िเคจ 1903 เคฎें เค‡เคธे เคฒाเคฐ्เคก เค•े เคฆ्เคตाเคฐा เคซिเคฐ เคธे เคฌเคจเคตाเคฏा เค—เคฏा.
เคชाเคจी เคฆเคฐเคตाเคœा – เคฏเคน เค›ोเคŸा เคฆเคฐเคตाเคœा เคนै, เคœो เคฆเค•्เคทिเคฃ เคชूเคฐ्เคต เคฎें เคธ्เคฅिเคค เคนै. เคฏเคน เคจเคฆी เค•े เคคเคŸ เค•े เคธเคฎीเคช เคฅा, เค‡เคธเคฒिเค เค‡เคธเค•ा เคฏเคน เคจाเคฎ เคชเฅœ เค—เคฏा.
เคšเคŸ्เคŸा เคšौเค• – เคฒौเคนोเคฐ เค—ेเคŸ เคธे เค…ंเคฆเคฐ เคœाเคคे เคนी เคšเคŸ्เคŸा เคฌाเคœाเคฐ เคนै, เคฏเคนाँ เคฎुเค—เคฒों เค•े เคธเคฎเคฏ เคฎें เคนाเคฐ्เคŸ เคฒเค—ा เค•เคฐเคคा เคฅा, เคœเคนाँ เคธिเคฒ्เค•, เคœ्เคตेเคฒเคฐी เคต् เค”เคฐ เคญी เค…เคจ्เคฏ เค†เค‡เคŸเคฎ เคฌेเคšे เคœाเคคे เคฅे.
เคจौเคฌเคค เค–ाเคจा – เค‡เคธे เคจเค•्เค•เคฐ เค–ाเคจा เคญी เค•เคนเคคे เคนै. เคฒाเคนोเคฐ เค—ेเคŸ เค•े เคชूเคฐ्เคตी เค“เคฐ เคฏे เคธ्เคฅिเคค เคนै, เคฏเคน เคฎเคนเคฒ เคธंเค—ीเคคเค•ाเคฐों เค•े เคฒिเค เคตिเคถेเคท เคฐूเคช เคธे เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคฅा, เคฏเคนां เคฐाเคค्เคฐि เค•ो เคธंเค—ीเคค เคธंเคง्เคฏा เค†เคฏोเคœिเคค เค•ी เคœाเคคी เคฅी.
เคฆीเคตाเคจ-เค-เค†เคฎ – เคฏเคน เคฐाเคœा เค•ा เคฎुเค–्เคฏ เค•ोเคฐ्เคŸ เคนुเค† เค•เคฐเคคा เคฅा, เคฏเคนाँ เคตे เคธाเคฐे เคซैเคธเคฒे เคฒिเคฏा เค•เคฐเคคे เคฅे. เคฏเคน 540 เคซीเคŸ เคšौเฅœा เคต् 420 เคซीเคŸ เค—เคนเคฐा เคฌเคจा เคนुเค† เคฅा. เคœिเคธเค•े เคšाเคฐों เค“เคฐ เค—ैเคฒเคฐी เคฌเคจी เคนुเคˆ เคฅी. เค‡เคธเค•े เคธाเคฎเคจे เคœเคจเคคा เค•े เคฒिเค เคนॉเคฒ เคญी เคฅा.
เคฎुเคฎเคคाเคœ เคฎเคนเคฒ – เคฏเคน เคฐाเคœाเค“ं เค•ी เคชเคค्เคจी เคต् เคฆเคธिเคฏों เค•े เคฒिเค เคฌเคจा เคนुเค† เคฅा, เคฏเคนाँ เค†เคœ เค•े เคธเคฎเคฏ เคฎें เคธंเค—्เคฐเคนाเคฒเคฏ เคนै.
เคฐंเค— เคฎเคนเคฒ – เคฏเคน เคญी เคฎुเคฎเคคाเคœ เคฎเคนเคฒ เค•ी เคคเคฐเคน เคนी เคฐाเคจिเคฏों เค•े เคฒिเค เคฌเคจा เคนुเค† เคฅा. เคฏเคนाँ เคฌीเคš เคฎें เคเค• เคชूเคฒ เคญी เคฅा เคœिเคธे เคจเคนเคฐ-เค-เคฌเคนिเคถ्เคค (เคฏเคน เคเค• เคจเคนเคฐ เคฅी, เคœो เคฏเคฎुเคจा เคจเคฆी เคธे เคฎเคนเคฒ เค•ो เคœोเฅœเคคी เคฅी) เค•े เคฆ्เคตाเคฐा เคญเคฐा เคœाเคคा เคฅा.
เคฆीเคตाเคจे เค–ाเคธ – เคฆीเคตाเคจे เค†เคฎ เค•े เค‰เคค्เคคเคฐी เค”เคฐ เคฆीเคตाเคจे เค–ाเคธ เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคฅा. เค‡เคธे เคธंเค—เคฐเคฎเคฐ เค”เคฐ เคฌเคนुเคฎूเคฒ्เคฏ เคชเคค्เคฅเคฐों เคธे เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคฅा. เคฏเคน เคฐाเคœा เค•ा เคชเคฐ्เคธเคจเคฒ เคฐूเคฎ เคนुเค† เค•เคฐเคคा เคฅा, เค‡เคธे เคญी เคฌเคนुเคฎूเคฒ्เคฏ เคชเคค्เคฅเคฐ เคต् เคฐเคค्เคจों เคธे เคฌเคจाเคฏा เค—เคฏा เคฅा.
เคฎोเคคी เคฎเคถ्เคœिเคฆ – เค‡เคธे เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เค•े เคฆ्เคตाเคฐा 1659 เคฎें เคฌเคจเคตाเคฏा เค—เคฏा เคฅा, เคฏे เค”เคฐंเค—เคœेเคฌ เค•ी เคจिเคœी เคฎเคธ्เคœिเคฆ เคฅी.

เค†เคœ เค•े เคธเคฎเคฏ เคฎें เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เค•ा เคฎเคนเคค्เคต
เคฒाเคฒ เค•िเคฒा เคชुเคฐाเคฃी เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เคธ्เคคिเคฅ เคนै, เคœो เคฆिเคฒ्เคฒी เค•ा เคฎुเค–्เคฏ เคฆเคฐ्เคถเคจीเคฏ เคธ्เคฅเคฒ เคนै. เคฏเคนाँ เคนเคœाเคฐों เค•ी เคธंเค–्เคฏा เคฎें เคนเคฐ เคธाเคฒ เคฒोเค— เค†เคคे เคนै. เคฏเคน เคนเคซ्เคคे เคฎें 6 เคฆिเคจ เค†เคฎ เคœเคจเคคा เค•े เคฒिเค เค–ुเคฒा เคฐเคนเคคा เคนै, เคธोเคฎเคตाเคฐ เค•ो เคฏे เคฌंเคฆ เคฐเคนเคคा เคนै. เคฏเคนाँ เค…ंเคฆเคฐ เคœाเคจे เค•े เคฒिเค เคญाเคฐเคคिเคฏों เค•ी เคŸिเค•เคŸ 10 เคฐूเคชเค เคต् เคตिเคฆेเคถिเคฏों เค•ी 150 เคฐूเคชเค เค•ी เค†เคคी เคนै. เคฏเคน เคธुเคฌเคน 9:30 เคธे เคถाเคฎ 4:30 เคฌเคœे เคคเค• เค–ुเคฒा เคฐเคนเคคा เคนै. เคฏเคนाँ เคฐोเคœ เคถाเคฎ เค•ो เคธाเค‰ंเคก เคต् เคฒाเค‡เคŸ เคถो เคนोเคคा เคนै, เคœो เคฎुเค—เคฒों เค•े เค‡เคคिเคนाเคธ เค•ो เคฆिเค–ाเคคा เคนै. เค‡เคธ เคฒाเค‡เคŸ เคถो เค•ो เคฆेเค–เคจे เค•े เคฒिเค เค…เคฒเค— เคธे 50 เคฐूเคชเค เคฒเค—เคคे เคนै. เคฏे เคฒाเค‡เคŸ เคถो เคชเคฐ्เคฏเคŸเค•ों เค•ा เคฎुเค–्เคฏ เค†เค•เคฐ्เคทเคฃ เค•ा เค•ेंเคฆ्เคฐ เคนोเคคा เคนै. เคฏเคนाँ เค•ुเค› เคฎเคนเคฒ เค•ो เคฌिเคฒเค•ुเคฒ เคชเคนเคฒे เค•ी เคคเคฐเคน เค•ी เคธเคœा เค•े เคฐเค–ा เค—เคฏा เคนै, เคคाเค•ि เคฒोเค— เคนเคฎाเคฐी เคชुเคฐाเคจी เคธंเคธ्เค•ृเคคि เค•ो เค•เคฐीเคฌ เคธे เคœाเคจ เคธเค•े, เค”เคฐ เค‡เคคिเคนाเคธ เค•ो เคญी เคฆेเค– เคชाเคฏें.
เคฏเคนाँ เคฎเคธ्เคœिเคฆ, เคนเคฎाเคฎ เค•ो เคœเคจเคคा เค•े เคฒिเค เคฌंเคฆ เค•เคฐเค•े เคฐเค–ा เคนुเค† เคนै. เคฒाเคนोเคฐ เค—ेเคŸ เค•ो เคญी เคนเคธ्เคคเค•เคฒा เค•े เคฆ्เคตाเคฐा เคธเคœाเคฏा เค—เคฏा เคนै, เคฏเคนाँ เค•े เคธंเค—्เคฐเคนाเคฒเคฏ เคฎें เคฌเคนुเคค เคธी เคชुเคฐाเคจी เคšीเคœों เค•ो เคธंเคœों เค•े เคฐเค–ा เค—เคฏा เคนै.
เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ी เคธुเคฐเค•्เคทा

เค†เคคंเคตाเคฆी เคนเคฎเคฒों เคธे เคฌเคšเคจे เค•े เคฒिเค, เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เค•ी เคธुเคฐเค•्เคทा เค•ा เคชूเคฐा เค–्เคฏाเคฒ เคฐเค–ा เคœाเคคा เคนै. เคธ्เคตเคคंเคค्เคฐเคคा เคฆिเคตเคธ เค•े เคธเคฎเคฏ เค‡เคธเค•ी เคธुเคฐเค•्เคทा เค•ो เค”เคฐ เคชुเค–्เคคा เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคœाเคคा เคนै. เคฆिเคฒ्เคฒी เคชुเคฒिเคธ เคต् เคธैเคจिเค• เคฆเคฒ เค‡เคธเค•ी เค…เคš्เค›े เคธे เคจिเค—เคฐाเคจी เค•เคฐเคคे เคนै. เคฏเคน เคจो เคซ्เคฒाเคˆ เคœोเคจ เคเคฐिเคฏा เคนै, เคฎเคคเคฒเคฌ เคฏเคนाँ เคธे เค•ोเคˆ เคญी เคช्เคฒेเคจ เคจเคนीं เค‰เฅœ เคธเค•เคคा.
เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคนเคฎाเคฐे เคฆेเคถ เค•ी เคงเคฐोเคนเคฐ เคนै, เคœो เคนเคฎ เคฆेเคถเคตाเคธिเคฏों เค•ी เฅ›िเคฎ्เคฎेเคฆाเคฐी เคนै. เคนเคฎें เค‡เคธे เคชूเคฐ्เคฃเคคः เคธुเคฐเค•्เคทिเคค เคฐเค–เคจा เคนोเค—ा. เคฒाเคฒ เค•िเคฒे เคจे เค•เคˆ เคฐाเคœाเค“ं เค•ा เคถाเคธเคจ เคฆेเค–ा เคนै, เค‰เคธเคจे เค•िเคธी เคฐाเคœा เค•ी เฅ™ुเคถी เคคो เค•िเคธी เค•ा เค—เคฎ เคฆेเค–ा เคนै.  เคฎुเค—เคฒों เค•ी เค…เค‡เคฏाเคถी, เคฐौเคจเค•ें เค•े เคธाเคฅ เคธाเคฅ เคฌ्เคฐिเคŸिเคถ เค•े เคœुเคฒ्เคฎ เคญी เคฆेเค–ें เคนै.  เคนเคฎें เค—เคฐ्เคต เคนै เคญाเคฐเคคीเคฏ เคงเคฐोเคนเคฐ เคชเคฐ.